住居学以家庭生活空间为切入点，涉及到家政学、法律学等诸多学科的研究领域，是一门多学科交叉的学科。而且是一门实用的研究学学科。为什么要研究住居学？就是为了加深人们对居住生活与住宅关系的理解，拓宽设计师和学生设计住宅和研究住宅问题的视野，提高设计师和学生从生活行为的角度设计和研究住宅的能力。这是住居学与其他学科的关联。首先它与家政学、建筑学非常密切；其次与社会学、法律学有着不可分可的关系，所以它一门多学科交叉的集成研究学科。 住居学的研究内容以及对住宅规划的作用，首先跟大家学一下住宅的基本功能和住宅的地方性与。每个人都住在住宅里，住宅到底是什么有的人未必清楚。建筑设计规范把住宅的定义是住宅是供家庭居住、使用的建筑。但是这样的定义应当说仅仅是针对建筑物的性质而言的，并没有阐明住宅的真正含义。住宅有着更丰富的内涵，有的专家说住宅是生活的容器，强调住宅是生活，住宅设计应该充分体现人性化，提高能够享受生活乐趣的空间。还有的专家认为住宅是一种机械装置，这种说法强调功能和效率，住宅弓形设计应该布局紧凑、功能合理。有人认为住宅是保障家庭生活的基本空间，这种强调居住权和生活权，政府有义务提供公有住宅，保证居者有家。另外一个观点，住宅是投资理财的对象，这就强调住宅的投资效益。投资要充分选择好时期、地点。英国首相布莱尔把住宅作为投资的对象，他买了五栋住宅，只有一处挣了，有一处住宅赔了95万英磅。 住居观它的作用和意义所在？住居观包括人们对住宅和居住生活的种种要求意见及所期望的理想。住居观的形成与确立与人们的社会、历史背景，所处的生活环境、经济条件以及所受的教育和影响有着密切的关系。住居观不同决定了人们不同的住宅取向。住居观虽然是历史形态，但也是住宅发展的原动力。 这个图就是住居观发展模式以及对住宅设计的影响。这是我们现在所处的住宅和居住环境，我们住了一段时间对现在的住宅和居住环境有一种潜在的意识，经过一段时间我们通过一系列意见表达出来，有各种各样的意见，把这些意见归纳、综合起来，就会形成我们一个理想中的住宅形式，我们想要住什么住宅，通过一定的要求提出来，这个时候我们通过实际行动手段，或者购买新的住宅或者换房形成新的居住环境。通过住居观形成新的住宅环境，通过一段时间我们会产生新的住居观。随着社会、经济的发展住居观也会螺旋型的发展。 第三，住宅的基本功能。人类从建造住宅是首先第一功能就是缓和气候的功能，这就要求住宅具有保温性、舒适性。保护生命财产，需要住宅安全性、耐久性。同时住宅是繁殖人类的基地，这就要求住宅具有私密性。住宅具有教育子女的功能，所以就学习空间。休闲娱乐的功能，住宅要体现多功能的空间。还有一个最基本的家务劳动的功能，那么我们就需要一个家务空间。最后，还有一个家庭生产的功能，还多农村就着商住两用住宅。新的时代随着居家办公时代的到来，可能工作、住宅两用的功能应当继续得到加强。 第四，住宅的地方性与民族性。随着城市住宅向大同城市的发展，各地的住宅已经没有什么特色的，这不能不说是一个非常遗憾的事情。我们首先了解一下住宅的地方性与民族性是如何体现的，这里至少有6个方面体下了住宅的地方性与民族性：首先是住宅的外观和建筑材料。我国的民居有不同方式，这对我们是非常光辉灿烂的一笔，然而这些地方性、民族性正在逐渐的消失。为什么传统的民居特点消失了呢？主要有八大主要因素：风土环境是决定住宅的主要因素，俗话讲风土环境造就住宅。我们的原生态住宅都是风土环境决定的，另外，外来建筑文化冲击；第三，社会经济的发展。我们调查过西藏的住宅，它的住宅非常的雄壮、宽阔，这种住宅年轻人不喜欢了，年轻人需要封闭的，有各种各样的电器设备的空间，生活方式发生变化了，住宅的取向也跟着发生变化。还有住宅建筑的标准化、建筑材料的多样化，这些对住宅变化起到了非常重要的影响。 寻找地方民居与现代住宅的契合点，研究能满足各地不同住生活方式需要的住宅设计。一个挖掘地方民居的特色，包括外观造型、平面布置、建筑材料、室内外装饰等；第二，保留独特的功能空间，包括厅堂、火坑等等。住生活方式及其对空间的需求，什么是住生活？包括睡眠、家务等等，广义的住生活包括邻里交流、社区管理等等。住生活方式的基本原则与需要的空间构成，这是日本的专家学者长期归纳的四条原则：第一，食寝分离。吃的地方和睡的地方应当分开，过去的传统民居食寝是不分离的；第二，就寝分离。夫妻模式和儿童卧室、餐厅、厨房的分离；第三公私分离。起居室、夫妻卧室、儿童卧室、餐厅、厨房的分离；第四，待客分离。 中国传统的住生活方式各个简单的调查，比如火坑中心式，吃饭、睡眠都在火坑上进行，也是一个非常生态、节能的生活方式。如果把这样的生态节能空间在新的住宅中应用，这是一个我们需要探讨的课题。还有围炉中心式，家庭日常生活都是以围炉为中心。还有厅堂中心式，这也是我们一个主要的形式，南方几乎都是。 第四，住生活方式的多样化与需求住宅的个性化。现在城市都是以集合住宅为主，集合住宅以不特定的大多数人为对象，应当说住宅没有什么个性，家家户户几乎差不多少，随着社会经济的发展，人们对住的质量的要求越来越高，我们就需要提供能够满足个人需求的住宅。近几年在我国各地涌现出来的合作社建房运动是非常好的，我们的合作社住宅还处于初级阶段，合作社建房的目的主要是为了降低房价，合作社建房应该有更高的要求，就是满足自己生活方式需要的。 家庭生命周期。家庭生命周期的概念对住宅产业制订发展战略具有重要的现实意义。按家庭生命周期的理论，家庭不同的发展阶段有不同的住房要求，这种不同的住房需求形成了住宅规模由小到大，再由大变小的住宅循环消费模式。这就要求住宅市场的多元化、住宅供应的多样化，以满足不同的住房需求。家庭结构规模的变化，从四世同堂、三世同堂、两代居、一代居。 重点跟大家强调一下儿童的住环境。儿童住房在住宅规划和设计中没有引起足够的重视。大家知道儿童是祖国的花朵，也是祖国的未来和希望，如果儿童没有一个良好的生活环境，我们国家的未来在哪里？从这四个方面强调一下：第一，影响儿童发育成长的环境因素。这里主要有三大方面：家庭环境、社会环境、住环境。家庭环境包括家庭的社会地位、家庭结构。社会环境包括道德、生活习俗等等。住的环境包括室内环境、住宅规模、自然场所、游玩环境等等。 我国儿童的住环境以及对儿童发育影响。上面有三个背景问题：高层居住造成儿童、室外活动场所的减少、社区交集关系的淡薄等等，一系列造成室外活动时间减少、体力活动减少，最后给儿童造成体质的减弱、孤僻的心理。这个原因是谁造成呢？游玩环境的贫困化，现在儿童没有玩的空间。升学压力给儿童带来一系列的压力，这跟政府不作为有很大的关系。 住宅规划设计、住宅管理也是住居学研究的内容，站在居住者的角度考虑住宅管理。第六方面住宅问题、住宅经济。这里涉及到居住水平的问题：住宅政策与住宅供给方式的问题；住宅所有形态的均衡性；住宅规模问题；建筑质量问题；住居权保障问题。 今后的住居学研究绿色节能住宅与欢迎友好型住生活方式，如果没有好的生活方式，节能、环保是做不到，主要的因素在人的生活方式。信息时代的住宅功能与住宅规划设计。信息时代的家庭与住生活方式，如何促进家庭成员之间的交流，第四，复古情结、宗教信仰对住宅空间的需求。探讨我国传统心理空间对现代居住住生活的作用。 这是一个满族的民居有200多年的历史，它几保留了原来的样子。这是祭宗拜祖的空间。这是江南民居，现在已经逐渐失去原有的面貌。这是90年代初期建的，这是90年代后期建的，原有的风貌几乎不见了。更有甚者建的这完全是一个城堡，这样的住宅不仅对能源、空间都造成了浪费。谢谢！

本文根据现场速记整理